编者按：这是黄启团老师关于《心灵与自然》的第四篇解读，建议你一边看一边思考以下问题：
1、为什么你会容易受人影响？
2、为什么无法叫醒一个装睡的人？
3、教育孩子要注意什么？
……
在这篇文章里，黄启团老师将为你细致讲完6个心灵的标准，沿着这六个标准建立路径，心灵问题是可以得到解决的。
01、别再责怪自己会被别人影响了
标准一：
心灵不是单一的个体，而是相互组合的整体。作者不相信心灵是单一粒子，是部分之间互动产生的。要解释心灵现象，必须看部分之间的互动。所以，心灵是整体取向的。简而言之，作者认为，不存在一个“个体”的心灵，心灵是受到周围人的影响的。比如说，你们看了我的文章，我就影响到了你们的心灵，而你们的评论，也会影响到我的心灵。不可能说，我能控制我的心灵不因此发生改变。我们不能避免会受到别人的影响，所以，当你因为周围环境而心情不好，请不要再拿把刀插自己，说“我怎么又受别人影响啊，我怎么心情又不好了。”明白这个标准后，我们就可以选择，我跟谁在一起，我被谁影响，这才是我们的意识可以决定的。有了这一标准，在心理治疗中就会发展出很多的解决方案。既然心灵是相互关系的，那么改变其中某个部分，就能改变心灵。这就是家庭治疗的基础，家庭治疗不是从患者个体进行治疗，而是从家庭这个整体互动中寻找改变的关键点。当然，一个个体的改变，也可以导致一个整体的改变。同时，在一般的认知中，我们总认为“错”的一方才是需要改变的，因此产生了无数的难题，因为“错”的一方根本就不愿意改变，因为，他不会认为自己是错的。这些看起来无解的问题，有了这一标准后就有了解决方案，因为心灵是相互影响的，你改变了，对方也会跟着改变，正如我的书名《别人怎么对你，都是你教的》，因为至少你可以影响他的心灵。
02、你可以叫醒装睡的人，但得由他决定是否睁开眼睛
标准二：心灵活动是由差异触发的。
心灵中没有任何东西，有的只是差异信息，对差异信息的理解就形成了观念，心灵中只有观念。感观系统只能随变化而运作，不变的状态是难以觉察的，要想察觉渐变是困难的。就像我家的桂花，来的朋友们都称赞“好香啊”，但我却感觉自己闻不到。如果我出门办事，再回到家里时，光是在院子里都能闻到香飘四溢。对我而言，在家闻到香气是稳定的，没有产生差异，我反而捕捉不到这个香的信息。俗语久居兰室不闻其香，说的都是这一点。既然心灵是由差异触发的，咨询师可以通过制造差异从而触发改变。比如：米兰派的“循环提问”，NLP的“位置感知法”等心理治疗技术，都是通过制造差异，从而达成改变的。心灵过程是由差异触发的，差异并不是能量，但心灵过程需要并行的能量。用水龙头与水流来比喻，你可以做的是打开水龙头的开关，但水是否能流出来，取决于水管中是否有足够的水压。在心理治疗中也是一样，治疗师能做的是，帮助案主改变其固化的认知，至于他是否真的会改变，取决于他的改变意愿。举个例子。当案主因为贫穷来找你，你能做的是找到导致他贫穷的信念，比如我曾经做过的一个个案，案主认为“钱会破坏关系”，因此不好意思谈钱，更不好意思去收别人钱，因此，前半生一直为钱所困。我能做的是通过制造差异信息，让她看到原来并不是钱破坏关系，恰恰相反，是因为缺钱才让关系破裂，这一念之转，让她不再害怕金钱。但她是否会通过行动去赚更多的钱，取决于她对钱的渴望程度。咨询师只是一个触发者，来访者是否有改变的能量，不取决于咨询师。我们要明白自己工作的有限性，我们不是上帝，上帝也无法帮助一个没意愿改变的人。咨询师要能够洞察到案主的内在动力，利用其内在动力才能达致心灵的改变。有一句话叫做“你无法叫醒一个装睡的人”，按这个标准，准确来说是：“你可以叫醒一个装睡的人，但他是否睁开眼睛，这不由你决定”。 03，把孩子逼疯的不是打骂，而是这一点
标准六：心灵有其逻辑层次，在同一个逻辑层次会产生混乱，需要从更高的逻辑层次上解决问题。前面我们说过，逻辑是没有时间的，所以逻辑会产生悖论。因果是有时间的，那些看起来矛盾的东西，只要加上时间框架，就不矛盾了。但对一般人来说，并不能明白这个原理。因此，当人们遇到一些逻辑上的矛盾时，大脑会产生混乱，如果长期在混乱的状态中生活，人会产生各种各样的神经症状。巴普洛夫有个关于狗的实验。
实验者在屏幕上分别打出圆形和细长型的椭圆形的图形。当一条被实验的狗看到圆形时，实验者就给它喂食;当狗看到的是椭圆形时，则不但不给它喂食，还要对它实行电击。
这样的实验进行过几次以后，狗只要看到圆形出现，就会显得很兴奋，口腔里会自动分泌唾液;当遇到椭圆形时，则情绪烦躁，惶恐不安，口腔中也没有唾液出现。
当这种关系建立起来后，实验者开始改变圆和椭圆的外形，使圆形越来越像椭圆形，椭圆形越来越像圆形。
最终，令人不可思议的情景出现了：此前一直非常安静的狗开始在其所站的位置上尖叫起来，四下扭动，用牙齿咬掉对皮肤进行机械刺激的仪器，甚至把连接动物室与观察室的管子也咬破了。
那条狗因为再也无法准确地辨识圆形与椭圆形，“疯”了。
这个实验说明，逻辑的混乱会导致病态反应。
还有另一个跟巴普洛夫相似的实验，也验证了同一个道理。如果狗把圆形东西捡回来时，会得到奖励；如果狗把椭圆形东西捡回来时，会受到惩罚，通过训练让狗形成条件反射后，实验者不再按原来的规则奖励或惩罚狗，而改用抛硬币的方式随机决定对狗奖励或惩罚。也就是说奖惩是不固定的，在这种情况下，狗很快就会疯掉。这个实验的结论说明，在过去某个情景中形成的生存策略，对于新的情景不再适用时，人会产生神经症。人的各种精神问题基本上都是在人生的不同时期，生活发生了变化，而内在的策略跟不上所导致的。比如青春期、结婚、产后等，这些都是全新的变化，有些人原来的策略适应不了新的环境，于是就产生了各种各样的神经症。贝特森发现，还有一种更容易产生神经症的状况，他在那些神经症患者的家庭中发现一个共同点，就是家庭中有一位或者多位重要的人物，你在他面前，不管怎么做都是错的，比如：当你做事时，妈妈又说：你怎么这么笨，什么事都做不好？总之，不管你做，还是不做，你都是错的，于是你陷入了两难的境地，无所适从。这种无论你怎么做都是错的沟通方式，贝特森称为“双重约束”。如果一个人长期在这样的环境下生活，久而久之，就会出现各种各样的神经症状。这种情况不仅发生在父母与孩子之间，也会发生在夫妻之间。比如：太太对先生说：你从来都不给我送花，根本就是不爱我；如果你给她送了，她又会说：你都不是自愿的，你根本就不爱我。如果一个人怎么做都是错的，他就会像狗那样“疯了”。所谓精神分裂，实际上是逻辑类型混乱的结果。那怎么办呢？我们总会碰到逻辑上矛盾的时候，只能接受疯掉这个结果？当然不是，这第六条标准就是解决方案。贝特森认为，在同一逻辑层次上的混乱，需要到更高的逻辑层次上解决。什么叫做更高的逻辑层次呢？作者在书中举了这样一个例子：请你看看下面这串数字，看看是否能找到其中的规律？你是否能推断下一个数字是什么？你会一脸茫然，对吗？因为你根本找不到它们的规律。但如果我给你看更多的数字就不一样了：“1、3、5、7、9、27、1、3、5、7、9、27、1、3、5、7、9、27、……”；还记得前面“预设6”中跟大家讲过“火鸡科学家”的故事吗？一到感恩节，火鸡科学家的预测就不准了，但站在人的视觉来看就不一样了，你会发现很简单，因为感恩节就像前面一串数字中的“27”一样。再举一个例子，从个体来说，人们无法理解死亡，因为死亡对于每个个体来说，都是不好的，但从上帝视觉来看，死亡是必须的。从这些例子中，我相信聪明的你已经理解了什么叫做“更高层次”。更高层次不一定是高，也可以是更广阔的视野，或者更长的时间框架，当然还有更抽象的“理解层次”。这个无法在这里一一向大家展开，如果各位读者对这些感兴趣的话，我推荐大家学一门心理学——NLP，NLP是对贝特森这个标准在应用层面的延伸，在NLP中，有大量提高逻辑层次的方法。爱因斯坦说，人类的困境源于人们往往在制造问题的层面解决问题。如果你的人生遇到困境，请记住，你的困境在更高的逻辑层次上，一定存在着解决方案。
04，结语
这本书和大家讲完了，真是一段漫长的心灵之旅。谢谢你在晦涩的理论与对旧有价值观的冲击中，依然看到了这里，相信你也是一位很有耐心的智者。即便极简的观点总会代替繁复的观点，但贝特森的思想是心理学的底层逻辑，不知各位看到这里有什么样的感觉，对团长而言，我的感觉就两个字：“通透”。如果你只是需要用心理学让自己变得更好，你参加团长的课程就可以了，团长是用家，团长会给你提供系列的解决方案。但如果你像团长一样，希望把人的心理搞得更加通透，最好把贝特森的思想好好研究几遍。这篇文章是团长的解读，难免有个人主观意识在里面，如果你对贝特森的思想产生了兴趣，建议你花时间去阅读这本《心灵与自然》。
